Завышенная оценка монастыря, один из пиар - ходов Минцева В.В.

Как - то один из духовных искателей написал мне на почту письмо, с интересным, на мой взгляд, вопросом.

Вот его содержание:

« Скажите, почему в Монастыре так много громких названий? К примеру,«Монастырь Академия»? Ведь на практике это обычная деревня, с двумя маленькими храмами, построенными в стиле Православной церкви?»

Отвечу сразу по поводу завышенной оценки Монастыря Йоги. Однажды, в 2002 году, я услышал разговор Свами Вишну Дева и Преподобного Васудевы, которого тот позже изгонит из монастыря, под видом трехлетнего ритрита в Индии. Они обсуждали проект новой книги, в частности размещения в них фотографий:

- « Свами, вот здесь нужно еще вставить вашу фотографию, а здесь фото монаха сидящего в медитации (было упомянуто имя)- сказал Васудева, указывая на одну из страниц открытой книги.

-«Нет!- возразил Свами. - Здесь мы поместим коллективное фото монахов и монахинь, которое было сделано в Крымских горах (такое имеется) люди всегда покупаются на коллективные практики, выполняемые одновременно множеством людей, это придаст авторитет Ашраму. Этот метод использовал Ошо Раджниш. Так ответил Минцев (Свами Вишну Дэв), напомню так же, что я был свидетелем этих разговоров, являясь в прошлом одним из его лучших учеников, по имени Арья Датта.

Но вернемся к вопросу. Минцев прекрасно понимал, что Монастырь в том виде, в котором он был, никому не нужен. Ведь в отличии от Ошо, у которого было тысячи учеников, у нас их было - едва ли более десятка(монахов) и полтора десятка послушников. К тому же, в случае с Ошо, реклама была не нужна, книги сами себя пропагандировали, а песни Свами Вишну Дева резали ухо отсутствием рифмы, и элементарного полета души, строки как мне казалось больше ложились на бумаге в стиле строевого однотипного марша(мое мнение).

Здесь передана вся суть пропаганды Свами Вишну Дева. Оценка монастыря всегда завышалась в целях рекламы. Подумайте сами, ведь именно так и работает принцип рекламы на телевидении.

Представьте поселение в глуши России: поселение, составляет из себя десять старых, черных и покосившихся изб, выкупленных за деньги (М……… Дениса) предпринимателя, из города Москвы, в прошлом монаха Аум Синрике. Внешне это просто деревня, без дороги, и местами без света. Тогда включался бензиновый генератор на несколько часов в день для обеспечения энергоснабжения. Дровяные и поддымливающие печи в каждой избе, занесенные местами до метра тропинки, отсутствие асфальтированной дороги. Тысячи комаров летом, метели зимой. Кроме того, Монастырь официально нигде не зарегистрирован, как впрочем не имеет регистрации и сейчас.

Монахи перемещаются по городам и собирают пожертвования под печатью «ОФИЦИАЛЬНО ЗАКРЫТОЙ» ассоциации йоги города Симферополя, на Украине еще в 2000 году.Монастыря,в принципе, не существовало тогда, монахи и монахини были призраками, 70 процентов которых были с Украины. К тому же, согласно внутреннему уставу,запрещено рассказывать, где именно находится монастырь. Обратите внимание, нигде на сайте секты не указан адрес Монастыря, тех, кого все же пускали, ехали только через филиал в Москве, либо после собеседования и личного разрешения Ананда –Лилы, управляющей монастыря. Ситуация несколько изменилась и у Минцева уже не было выбора, когда я начал писать статьи в 2009 году, указывая и фактический адрес секты, и условия жизни, и многое другое, но это было позже, а с 2003 года условия были иными.

Духовной силы у Минцева нет, деньги к нему не приходят как милость Господа, как это было в случае с Сергием Радонежским или Серафимом Саровским. Поэтому было принято решения использовать красивые и авторитетные имена святых (Рамалинга, Даттатрейя, Матсиендранатх и т.д., и список далеко не полный) , громкие названия(Монастырь Академия Йоги, НИИ Бессмертия, Кайя Кальпа Ашрам и т.д , кричащие и непонятные титулы(монах- саддху, монах- джняни, достигший непрерывного сознания, Кришна- даршан, Кали -даршан, Богочеловечество, достигший…., достигший…, достигший…)…Все это в целом создало иллюзию в умах людей, относительно существования серьезной системы духовного развития и академической системы обучения. 

Каким образом можно в такие условия заманить учеников и заработать денег, в которых монастырь так нуждался. Свами Вишну Дэв хотел распространить учение «ПО ВСЕЯ РОССИИ» и далее, в первую очередь в Европу. Вот и указали Монастырь- Академия, создана была целая,но в тоже время ложная история развития и существования Ашрама.

Задумайтесь «АКАДЕМИЯ», состоящая из одного преподавателя Свами Вишну Дева и двадцати монахов и послушников - забавно? Где же другие преподаватели, где система обучения рассчитанная на несколько лет, где кафедры и лекционные залы? Где система экзаменов и аттестаций? Почему все знания идут в виде лекций, читаемых самим Свами Вишну Дэвом? Всего этого нет! Превратить Монастырь в Академию, в принципе невозможно, невозможно совместить систему обучения, принятую в обществе, и путь духовного развития,принятую в традиционных монастырях.

Разве кто-нибудь из великих святых Индии, России или Европы проходил обучение в некой Академии? Разве подобные системы обучения существуют или существовали? Обучать можно священников для служения вмиру, но чему может обучить простой смертный, который так и не смог остановить процессы старения своего тела, при этом громко заявляя, он том ведет человечество к бессмертию?!

Духовный путь монашества это индивидуальный путь, по которому идет только один человек, и чему может научить Вишну Дэв, если на пути монашества единственный учитель -это Бог!Монашество - это путь индивидуальных отношений души с Господом, но Эго Свами Вишну Дэва столь сильно, что он решил заменить высшую и совершенную инстанцию на себя «любимого», и обучать от имени Бога.

Бесспорно то, что знания медитаций, практик и упражнений необходимы, но растянуть их на несколько лет обучения не удастся, их не так то уж и немного, а знаки успеха на пути развития, они проявляются не от обучения, а от каждодневной практики. Ваша кумбхака не увеличится от академических лекций, ваш ум не станетспокойнее от зубрения книг, и многоразового прослушивания лекций. Ваша способность к созерцанию не станет лучше при условии ежедневного навязывания знаний, уводящих восприятие человека изнутри наружу, в тоже время в Писаниях сказано, что ум йогина уходит внутрь самого себя, точно так же как и умы православных монахов, искавших Господа посредством внутренней умной молитвы.

По сути идти далеко не нужно, все видно без излишних интеллектуальных поисков. Я напишу статью о том, что нигде в мире не существует монастыря, в котором жили бы одновременно мужчины и женщины, вместе питались, вместе работали, как это происходит в Монастыре Йоги и т.д. 

Но вернемся опять к Монастырю. Многие духовные искатели, исследуя сайт монастыря, посещая Чухломку и Конгресс Авдайты, с удивлением отмечали, что в монастыре все также около тридцати человек, как это было и десять лет назад. Но при этом отделений в исследованиях и развитии самой системы намного больше, чем самих монахов. Возьмем, к примеру, Научно -Исследовательский Институт «Бессмертие», я не буду напоминать, что существование этого Института весьма абстрактное, нет помещений, в котором бы он размещался, нет государственного сертификата и регистрации, нет лицензии на проведение исследований и обучение, нет научной и исследовательской базы, не существует вообще ничего, кроме упоминаний на интернет страницах.

Так вот, для того чтобы существовала любая другая подобная государственная система, необходимы десятки профессоров и дипломированных преподавателей, необходима служба обеспечения учебного процесса, начиная от ремонтных организаций до финансовых структур, есть ли это все в Монастыре Академии? Я рассмотрел отчасти только лишь одну структуру монастыря, есть и десятки других, мифических структур существующих на бумаге, которые необходимы только лишь для целенаправленной саморекламы и пиара на страницах интернета. 

Однажды, зимой 2004 года, к нам на ритрит приехало в упомянутое время более двадцати человек. Один из них, повидав, что из себя представляет АКАДЕМИЯ, вот как - то выразился, цитирую дословно - «ТВОЮ МАТЬ!!! (ругательство приукрашено) ПИШУТ, ЧТО АКАДЕМИЯ А ЖИВУТ В СТАРЫХ ИЗБАХ БЕЗ ДОРОГ И СВЕТА!» - более он не появился в монастыре. Это был мужчина лет тридцати, высокого роста, с длинными светлыми волосами, собранными в хвостик, и спортивного телосложения. Но той зимой «САМОреклама» сработала - в ашрам приехало довольно много человек - а значит приехали и деньги.

Минцев В.В. очень хороший продюсер, но как Гуру, учитывая смертные случаи в монастыре, случаи того как отнимались квартиры и т.д., мягко говоря слабоватый, как впрочем и вся та система обучения в монастыре, которые за 15 лет не смогла привести к просветлению ни одного из своих последователей.

С ув. Вайрагья(Шри Калки)

Мирское имя Виталий Оснач.