вторник, 22 января 2013 г.

Сатгуру Свами Вишну Дэв (Просветленный русскоязычный Мастер практической Адвайты в традиции сиддхов, настоятель монастыря-академии йоги "собрание тайн")

"Затем на свет были извлечены: азбука для глухонемых, благотворительные открытки, эмалевые нагрудные знаки и афиша с портретом самого Бендера в шальварах и чалме. На афише было написано:
Приехал Жрец
(Знаменитый бомбейский брамин-йог) сын Крепыша
Любимец Рабиндраната Тагора ИОКАНААН МАРУСИДЗЕ
(Заслуженный артист союзных республик) Номера по опыту Шерлока Холмса. Индийский факир. Курочка невидимка. Свечи с Атлантиды. Адская палатка. Пророк Самуил отвечает на вопросы публики. Материализация духов и раздача слонов. Входные билеты
от 50 к. до 2 р.
Грязная, захватанная руками чалма появилась вслед за афишей."

АКАДЕМИЯ ЙОГИ "СОБРАНИЕ ТАЙН"
Екатеринбургский филиал

Монах Атма Нади с 18 по 20 декабря 2009 г. в Екатеринбурге
проводит лекционные и практические занятия по учению Лайя-йоги

В программе занятий:
~ Беседы и лекции по философии, учению и практике Лайя-йоги;
~ Базовые практики учения для начинающих;
~ Методы сиддхов для развития осознанности и вхождения в естественное состояние; 
~ Практики с внутренней энергией (очищение энергетических каналов, чакр, гармонизация элементов в теле, пробуждение кундалини)
~ Искусство созерцательной ходьбы (вайшнави-мудра);
~ Передача в тайные методы святых древности (практики работы с санкальпами, интеграции сознания с элементами в теле, искусство управления намерением и др.).

Входные билеты
от $ 50.

Валерий минцев толком не знал, как выглядит плодотворная реинкарнационная идея, но он точно так же знал, что это вряд ли знают и большинство людей, которые придут на лекцию, а одиночек он не боялся. 
- Главное, - поучал он монаха Атма Нади, - иметь перед толпой вид уверенного человека. В дискуссиях побеждает не тот, кто знает, а тот, кто не знает ничего и уже в силу этого не может быть опровергнут. 
- Ну, не знаю, Валерий Викторович...- запинаясь, промолвил Атма Нади. - Как бы нас не побили. 
- Во-первых, когда будут бить - тогда и будем плакать, - растекался мыслью по древу бывший политрук ВМФ России, - а во-вторых, публика интеллигентская, бить не будут, разве только слегка взлохматят карму. В-третьих, мы их не капли не обманем. 
- А как же беседы и лекции по философии, учению и практике Лайя-йоги??? 
- Элементарно, как говаривал пролетарий умственного труда Холмс наймиту британского империализма доктору Ватсону. - Мы попросту попросим каждого желающего практиковать Лайя-йогу предъявить нам справку относительно условий достойного содержания и пропитания практикующего в рамках имеющегося у них жилищного фонда. А таких площадей нет даже у Айседоры Дункан. 
- А методы сиддхов для развития осознанности и вхождения в естественное состояние и материализация духов??? 
- В крайнем случае пожертвуем вашим скелетом -скажем, что дух недостаточно материализовался. 
- А практики с внутренней энергией??? 
- Ну нет, Изя Шмеерсон уверял меня, что Сёма, которого мы засунем в вазу, очень смышлённый и находчивый мальчик и он честно отработает свои восемь рублей. 
- А передача в тайные методы святых древности?? 
- Вы таки были в древности? Вы знаете, какие там были передачи в тайные методы святых? Ну и публика разве там тоже была? Откуда ей знать какие там были передачи в тайные методы святых?
- А практики работы с санкальпами?? 
- Да, с практиками работы с санкальпами я погорячился. Я давно не практиковался в этом фокусе. Но я вас уверяю, публика будет поглощена другими чудесами, и авось про нее не вспомнит. 
- Ну и что вы хотите показать в интеграции сознания с элементами в теле, искусстве управления намерением? 
- Спокойно, Атманчик, спокойно. Вы сами всё увидите...

Флотский политрук организовал "монастырь Лайя Йоги"

ЗА РОЗОВЫМ ЗАБОРОМ.

Флотский политрук организовал в Симферополе «Монастырь йоги», обитатели которого вначале сдают туда свое имущество, а потом нередко теряют и его, и рассудок. О том, что в Симферополе поселились йоги, познавшие «высшую истину», местные жители узнали от самих монахов, активно отправившихся с проповедями в массы. Монастырь с таинственным названием «Гухьясамаджа» гостеприимно приглашал всех, кто устал от мерзостей жизни и мечтал о гармонии и душевном покое. Таких оказалось немало. Но шло время, и над «крымской меккой» стали сгущаться тучи. Новоявленные обитатели монастыря один за другим попадали в психиатрическую больницу, а двое скончались при странных обстоятельствах. Еще двое монахов, муж и жена, в прошлом учительница и предприниматель, сбежав из монастыря, подали в суд на бывшего духовного учителя, требуя вернуть деньги за проданный дом. Диагноз святой обители в начале нынешнего года поставили побывавшие здесь японские исследователи: "на полуострове обосновался тайный ашрам секты Аум-Синрикё." Напомним, что эта японская секта в России запрещена после того, как ее жертвами стали тысячи людей: одни потеряли здоровье, другие — имущество, третьи погибли во время газовой атаки в токийском метро. Большинство лидеров "Аум Синрикё" находятся сейчас в местах лишения свободы. А вот несколько рядовых ее членов, как оказалось, благополучно обосновались в крымском монастыре.

Местные власти забили тревогу лишь нынешним августом, когда умер от истощения и пневмонии двадцатилетний студент киевского института культуры Богдан Ярощук, год назад поселившийся в "Гухьясамадже". Как выяснилось, студент познакомился с йогами на каникулах, когда отдыхал у отца в селе Перевальном под Симферополем. Впечатлительного юношу потрясли идеи высшего счастья и духовного очищения, проповедуемые за высоким, окрашенным в нежно-розовый цвет забором. Вскоре он привел на семинар, организованный специально для мирян, и своего отца, где оба приняли монашество. За год "духовного самосовершенствования" крепкий жизнерадостный парень стал походить на узника Бухенвальда и попал в республиканскую больницу с диагнозом "пищевое истощение психогенного характера". Он весил всего 40 килограммов, но продолжал упорно отказываться от пищи, мотивируя это тем, что она отбирает у него энергию и «мешает влиять на законы космоса». Умер Богдан в Перевальном, на руках отца. Однако смерть сына не отрезвила Андрея Петровича. Он по-прежнему остается монахом, а потерю родной кровинушки объясняет философски: «Богдан был очень талантливым учеником, его тело находилось здесь, а сознание — в высших мирах. Он достиг освобождения за очень короткий срок, и на земле ему не за что было зацепиться» ...

Так что же представляет собой этот зловещий островок "высшей духовности", притягивающий в том числе образованных и думающих вроде бы людей, заставляющий их рвать отношения с семьями и друзьями, бросать учебу и работу, продавать квартиры и уходить в бараки бывших военных казарм, где обосновался монастырь? Госкомитет по делам религии Украины не решался зарегистрировать "Гухьясамаджу" около четырех лет, а киевские эксперты пришли к выводу, что это вероисповедание не имеет аналогов. Кроме того, психиатры предположили, что практикуемые в ашраме методики не просто уничтожают индивидуальность, а могут приводить к нервно-психическим расстройствам. Жизнь показала, что они не ошиблись, но тем не менее в апреле прошлого года монастырь получил официальный статус. Интересна личность его основателя, называющего себя Свами Вишну Дэв. В миру он известен, как Валерий Минцев, в недавнем прошлом морской офицер-политработник служивший в Североморске. Правая рука учителя — старший монах и управляющий обители, Юрий Менячихин — тоже бывший офицер. Неудивительно, что и дисциплина на территории бывшей военной части, выкупленной монастырем, строга по-военному. По данным экспертов, здесь установлена жесткая иерархическая система, железный устав контролирует абсолютно все проявления жизнедеятельности членов организации, а самым страшным грехом считается непослушание гуру. Несмотря на свою закрытость, "Гухьясамаджа" ведет активную пропаганду учений Свами Вишну — Минцева, который представляется учеником гималайского аскета Свами Брахмананды. Для тех, кто решается порвать с миром, существует незыблемое правило — в знак преданности вере необходимо пожертвовать монастырю крупную сумму денег, которую монахи чаще всего выручают от продажи квартиры или дома. Такая подпитка (а в монастыре несколько десятков обитателей) позволила руководителям приобрести видео- и оргтехнику, наладить издание своей литературы, записывать лекции на кассеты и вести безбедный образ жизни. В монастыре нет подсобного хозяйства, а питаются его обитатели за счет пожертвований, которые собирают по всему СНГ попутно рекламируя там свое вероисповедание. Двадцатисемилетний Максим познакомился с йогами в Харькове и через какое-то время прибыл в Симферополь. Он отдал монастырю все свои сбережения, а потом стал требовать у матери продать квартиру. Женщина обратилась к психиатру с просьбой обследовать сына, который, по ее мнению превратился в настоящего зомби, и те поставили Максиму диагноз - шизоидная психопатия. Другая жертва — десятиклассник Юра — попал под влияние сектантов на одной из уличных проповедей. Вот откровения шестнадцатилетнего подростка, включенные в книгу гуру "Абсолютная реальность": «О, Свами. Вы, словно Драгоценность в Лотосе, показали мне то, что я не являюсь простым школьником, я — бесконечный свет, которому для существования ничего не нужно.» Польщенный таким признанием Свами так комментирует записки своего подопечного: "Всего за год он сумел достичь самадхи света, используя эзотерические техники йоги и медитации, которые я ему рекомендовал... Я не сомневаюсь, что он достигнет Высшего Освобождения". Если под этим понимать психушку, то «великий гуру Минцев» не ошибается. Все эти факты всплыли после того, как из монастыря сбежала семейная пара, долгое время приближенная к руководству. Местное телевидение показало сюжет, где молодые люди заявили, что практикуемые в монастыре методики направлены на разрушение личности, и обвинили бывшего учителя и кумира в мошенничестве. По слухам, такая смелость навлекла угрозы развенчанного Минцева и его помощников, и супруги отказались от общения с журналистами. И все же мне удалось убедить мать семейства встретиться. Ирина, в прошлом школьный учитель математики, оказалась маленькой худенькой женщиной с устало печальным лицом. Вот что она рассказала: — На первый, неискушенный взгляд Свами Вишну проповедует высокие духовные идеалы, основанные на бесконечной любви. Поэтому в монахи идут и люди ищущие, мыслящие, разочарованные несовершенством нашего мира. Для меня знакомство с гуру началось вообще неожиданно: у сынишки обнаружили сколиоз, кто-то порекомендовал записаться в кружок йоги, там, дескать, искривление как рукой снимут. Стала заниматься вместе с сыном, и однажды наш преподаватель привел на занятия "интересного человека, достигшего в йоге совершенства". Валерий Минцев не зря работал замполитом: он хорошо владеет словом, умеет зажечь аудиторию и при этом неплохой психолог. Добавьте приятную внешность — и нетрудно понять, почему я клюнула на приглашение посетить его монастырь. Почти год я оставалась сочувствующей и посещала семинары и проповеди для собственного удовольствия. Дома вокруг меня концентрировались одни проблемы: сложности на работе, безденежье, охлаждение со стороны супруга, а за розовыми воротами встречал другой мир: играла индусская музыка, благоухали свечи, все говорили вполголоса и с блаженной улыбкой. К тому же меня здесь ждали. И однажды я решила, что настоящая жизнь — в монастыре, а в миру — лишь серость и глупая суета. Вслед за мной в монастырь ушел шурин, 17-летний Андрей, потом — муж Сергей. Детей он отвел бабушке. Дом, который принадлежал Сергею и Андрею, продали, а деньги отдали учителю. В его распоряжение попала и наша машина. Первое время мы были действительно счастливы: монашество освободило нас от всех проблем, обязанностей перед близкими и чувства долга. От нас не требовалось самостоятельных решений, за нас думал и решал гуру. Единственной обязанностью было беззаветно его любить и слушаться. Жизнь в монастыре очень быстро отупляет мозг и атрофирует чувства. Этому способствует многое — и короткий, всего пятичасовой сон в общей комнате при негаснущем свете и не умолкающей музыке, и изучение трудов Свами. О мирской жизни никто не жалел, все радовались, что спаслись. Ведь Свами Вишну охарактеризовал ее так: "Мы все вели жизнь кукол. Это бессмысленная, социально зомбированная жизнь: я есть мужчина, я есть женщина, я есть личность, но все это — «ложное эго». Это полное состояние зомби. Общество внушает: ты должен иметь семью, иметь детей, рождать новых зомби. Нам нужно много зомби". Уже потом, беседуя с психологом, я узнала, что в этих и других откровениях присутствует своеобразный код, который зомбирует учеников. В монастыре очень быстро теряется различие между полами, угасают родительские инстинкты. Мы с мужем не вспоминали ни родителей, ни детей, пока меня однажды не "пробило". Приснилась плачущая, дрожащая на ветру дочка, и сердце вдруг заломило. Я стала как бы просыпаться ото сна: звонить маме, интересоваться, как их жизнь, потом пересказывать мужу.

К тому времени мы разочаровались и в учителе. Он любил говорить о самоотречении, а сам снимал квартиру за стенами монастыря, питался из отдельного котла, трясся за свое здоровье. Когда он заболел, то лег в больницу и выставил возле палаты охрану из монахов, которые должны были ловить каждый его стон или вздох и тут же звать врачей. В то же время Свами был жесток и равнодушен по отношению к другим. Одновременно со мной в монастырь пришла женщина-россиянка с восьмилетней девочкой, а через год она стала таять на глазах и умерла. Ребенка выставили за ворота, и никто не знает, как сложилась его судьба. Другая женщина, москвичка, сбежала из монастыря вместе с нами, но она боится, что муж и дети ее не простят, и живет сейчас в Алуште, где устроилась работать в столовую. В апреле я сказала Сергею, что ухожу, и он меня поддержал. Мы решили забрать и Андрюшу, у которого к тому времени «поехала крыша». У него начались видения, галлюцинации, бред. Теперь он систематически лечится в психушке. — Как вы оттуда ушли? Погони не было?— спрашиваю Светлану. — Да нет, монахи ведь свободно выходят за ворота: кто собирает пожертвования, кто ведет агитацию. Мы продавали и пропагандировали среди мирян творения Свами. Поэтому однажды просто сели в свою машину и приехали к маме. Потом гуру обвинял нас в хищении имущества монастыря. — А как вы живете сейчас, удалось вернуться к обычной жизни? — Вначале было безумно трудно, мы почти разучились быть самостоятельными, принимать за себя решения. Доходило до абсурда. Пошел Сергей за чаем и возвращается весь в испарине. Не могу купить, говорит, там стоит много сортов. Любая необходимость выбора ввергала нас в панику. Сейчас все нормально. Сергей занялся бизнесом, я помогаю. Очень тоскую по школе, но дорога туда закрыта. Отдаю моральные долги детям, они столько жили без мамы. А еще мы с мужем приняли крещение в Киево-Печерской лавре, получили напутствие и прощение ее настоятеля и теперь регулярно ходим в церковь. Мы учимся любить людей и друг друга и в этом видим смысл жизни. После "наезда" телевидения монастырь йоги перестал пускать к себе журналистов. Но мне удалось попасть за глухие ворота с изображением цветка лотоса с помощью небольшой хитрости. — Хочу побеседовать с вашим гуру, — сказала я дежурному монаху, вышедшему на продолжительные звонки. — Взять интервью в защиту его учения. Меня впустили во двор, усыпанный битым красным кирпичом, и проводили к крыльцу, откуда доносились убаюкивающая индусская музыка и аромат благовоний. Молодая, цветущая женщина в розовых бахилах, почему-то представившись «старшим монахом», пытливо заглянула в глаза. Она сообщила, что гуру очень занят, и предложила поучаствовать в ближайшем семинаре, дату которого можно уточнить по телефону. Вот там, по ее словам, я и получу ответы на все интересующие меня вопросы. — Но я слышала, вас собираются лишить регистрации... Женщина безмятежно улыбнулась: — Мы были, есть и будем. В крайнем случае поменяем прописку, но ищущий духовного совершенства нас найдет. На этом аудиенция была закончена, и тот же черноглазый монах проводил меня до ворот. — Вам нравится здесь? — успела я его спросить. — Очень, —ласково улыбнулся парень и проникновенно добавил: — Возвращайтесь, вам здесь будет хорошо. За воротами было серо и грязно, у облупившегося здания, похожего на больницу, в мышиных халатах томились люди. На остановке в клубах пыли, поднятой подъехавшим автобусом, толкалась озлобленная толпа. Почему-то подумалось: а ведь бывшему политруку Минцеву и правда нечего бояться. В нашей сложной, безрадостной жизни всегда найдутся отчаявшиеся, готовые обменять жилище на «розовый обман» за этим забором. А быть зомби нам не привыкать...

Марина Корец, спец. корр. «Труда».
Симферополь. 2 Февраля 2001.

Мистические опыты грибника Вишну Дэва

Свами Вишну Дэв и Аум Синрике...

Первый из них о занятиях Вишну Девом черной магией. Эта информация появилась из его уст. Есть несколько ваиантов биографии как вы понимаете биография представленная на форуме очень компактна и "несколько" приукрашена. Так вот в одном из таких вариантов есть упоминание о том что, Вишну Дев был ярым Вайшнавом (кришнаитом) так же имеет черный пояс по карате, и был так же учеником Черного мага, правда не давались детали и комментарии, старые ученики думаю подтвердят эту информацию, так же как и то что семьдесят процентов практик выполняемых в Гухьясамадже с 97 по 2001 год были взяты из Аум Синрике.

Кстати известно что последователи Аум Синрике и сейчас есть в Москве и к ним частным образом приезжают просветленные из Японии, есть так же монахи и монахини которые тайно продолжают практику и сейчас. Только в одной Москве было более 500 монахов Аум Синрике они подтвердят что базовые практики были взяты из Аум (Молитва стоя, Гуру Йога Майтрейя, Хинаяна- Цандали- и многое другое) если конечно не побоятся проявиться.

О упоминании о причастности Вишну Дева к Аум Синрике скажу что подобная информация после конфликта с прессой 2001 года и СБУ Украины старательно изживались, но думаю внимательный йогин легко увидит Аумовские корни , хотя большая часть практик была все же исключена.

Но такие практики как Тренинг Ветров монахов-ученых и монахов-воинов уверен практикуется и сейчас....

"Свами Вишну Дэв начинает проявлять сверхъестественные силы - предсказания, видимые проявления в разных местах в тонком теле, длительное пребывание в Самадхи с остановкой дыхания, посещение небесных миров, получение даршанов от великих святых" - ну давай, шакал позорный, попробуй, приходи в астрале в то место, где этот сайт был написан, тебя тут Ямадуты давно ждут!

Свами Вишну Дэв. СВИДЕТЕЛЬСТВА ОЧЕВИДЦЕВ.
ДОГОВОР МЕЖДУ ГУРУ О НЕ ПЕРЕМАНИВАНИИ УЧЕНИКОВ.

Явление когда Свами Вишну Дев выезжал из монастыря для нас монахов было обыденным явлением. Куда уезжал наш «БОГ» никто не спрашивал и не говорил. Его иногда не было по нескольку дней иногда неделю или месяц когда читались лекции.
Однажды Свами Вишну Дева не было всего пять дней.

Эту историю мне рассказал человек которого упоминать я не стану, но ему верю поскольку тот является учеником Ананда Садху(одного из как утверждается просветленных учеников Свами Вишну Дева). На вопрос кто это был, так же отвечать не буду до, по крайней мере ближайшие несколько месяцев, верить мне или нет решайте сами.

Один из учеников Ананда Садху (на фото) подтвердил то, что Свами Вишну Дева видели приблизительно в тоже время в Симферополе, точнее у него происходила встреча с Ананда Садху. Как оказалось после этой встречи Ананда Садху случайно шел и упал и сломал руку, Свами Вишну Дэв двумя днями позже вернулся в монастырь. Что же произошло? Как выяснил все тот же ученик, оказалось что Ананда Садху переманивал к себе одного из учеников Свами Вишну Дева(имя не упоминаю), в свою очередь Свами Вишну Дев узнав о том был очень не доволен, и вот прогуливаясь по красивому предгорью Крымских Гор Ананда Садху совершенно случайно, неожиданно для самого себя упал и сломал руку.
С тех пор когда в тайне происходил разговор между упомянутым учеником которого переманивал Ананда Садху и самим Ананда Садху, тот всегда не забывал добавлять «Ничего не говорили Свами Вишну Деву или кому либо из его учеников монахов или мирян!!!»
Монополия существует и в духовных сферах. Учителя которые не имеют силы вести своих учеников всегда страхуются и заключают договора о «непереманивании чужих учеников» между собой. Будет ли такой договор на конгрессе, не думаю, кто делает Конгресс тот и музыку заказывает. А кстати почему все знают что Ананда Садху просветленный мастер, у него есть своя хоть и небольшая школа и вот этого учителя никто не пригласил???
Конечно же Свами Вишну Дев будет бояться отпустить своих учеников даже на небольшой отрезок времени к другим учителям- и почему? Потому что прекрасно осознает учение лайя- йоги сфабрикованное им не несет в себе живительных сил древних и авторитетных традиций, а значит ученики в любом случае это будут чувствовать и интуитивно будут стремиться к тем учителям или традициям которые дают возможность воочию узреть или почувствовать силу реализации. В связи с этим в монастыре введен запрет на чтение литературы других авторов, все что хранится в небольшой монастырской библиотеке напоминает библиотеку Советского периода, только с той разницей что произведения доступные для чтения несет не Марксистко- Ленинский уклон. а сугубо специфическое направление раджа-йоги, дзен буддизма или традиционного буддизма.

Стоит заметить что не все ученики Свами Вишну Дева следуют именно его традиции – некоторые в тайне почитают Хайдакхан Бабу(Бабаджи), некоторые в тайне выполняют медитации даваемые Намхай Норбу Ринпоче, кого то интересует учение Даосизма.

Что бы избежать очередного пустословия напомню что миссия Рамакришны не принадлежит к традиции Адвайты а тем не менее представителей Миссии пригласили на Конгресс Адвайты, тогда почему же Ананда Садху – как сказано о нем «просветленного мастера» не удосужились пригласить? 

Есть еще один момент, как то будучи на даршане у Васудевы, услышал от того такую фразу- «Свами сделал мне замечание за то что я переманиваю его учеников!»

Это была правда Васудева действительно переманивал так же как и Ананда Садху учеников Свами Вишну Дева, и не одного. Это точная и проверенная информация. Думаю причиной того что Васудева оставил Ашрам заключалась в конфликте с настоятелем, тот его просто выжил, под предлогом поездки в Индию. Прошу не забывать что нам никто никогда не говорил кто и куда уезжает, говорили что кто то поехал делать документы и уже не возвращался. Благовидный предлог поездки в Индию это информация для нас, что б в будущем не было вопросов…

Насколько я помню в одном из диалогов состоявших не при монашеской общине Свами Вишну Дев назвал Васудеву- «БОЛЬНЫМ ЗУБОМ». 
Тот же о нем как то отозвался как о СИДДХЕ СТРАНТВУЮЩЕМ В УМАХ СВОИХ УЧЕНИКОВ!»(подчеркнув тем самым что других сиддх у него нет!)
Гуру - йога и Свами Вишну Дэв

Вопросы в отношении Гуру- Йоги даваемой Свами Вишну Дэвом.

***
…Всем стало ясно: хотя переход в квантовое тело бессмертного бога реален, для него нужно освободить сознание от груза нечистой кармы – дурных мыслей и поступков, сделать тонкие тела чистыми и легкими. 
Многие, чтобы ускорить процесс очистки, уходили в монастыри или становились на время затворниками, чтобы посвятить себя созерцанию и медитации, однако таких, как и во все времена, было немного. Тем не менее, для тех, кто отважился на подобный шаг, К-барьер реально исчезал за три-шесть-двенадцать лет практики…. 
Статьи по трансгуманизму Свами Вишну Дева

***
Комментарий:
Что бы устранить непонимание скажу что фраза- «хотя переход в квантовое тело бессмертного бога реален» эта фраза указывает не на какое то физическое тело созданное благодаря генной инженерии или методом клонирования, это Астральное тело Свами Вишну Дева и переход в него выполняется при практике Гуру- Йоги или выполнении медитаций и практик данных им. 
Именно на это указывает второй абзац. В монастыре вам предоставят множество практик данных Свами Вишну Девом, и запретят выполнение практик данных другими учителями что бы не сбить влияние Свами Вишну Дева, когда ваши двойники наполнятся его влиянием концентрирующегося ума именно тогда вы станете перешедшим в «квантовое тело Бога», обратите внимание Свами Вишну Дев не пишет о себе как о простом человеке он уже давно причислил себя к роду Богов. 
***
Вот его фраза из статьи «Я –Человек!»Свами Вишну Дева

Я человек – потомок великой расы бессмертных! 
Я – человек, но во мне семя богов. 
Я – не творимое, я – творец. 
У меня есть право выбирать и моя свободная воля, данная Творцом. 
Я открою новую эру. 
Я дам человечеству новые законы Бытия – законы богов, свободу, любовь, творчество, игру, красоту, бессмертие… 

***
Комментарий:
Вывод напрашивается сам за себя, Вишну Дев знаком с психологией и знает принципы человеческого мышления. 
Сначала он пишет что он человек – а потом добавляет, что он потомок великой расы Бессмертных, в нем семя богов(это утверждение наверное относится более к Женщинам чтоб не сомневались в силе даршана), он Творец(вроде как Бог Брахма), его воля свободна, а значит он свободен от влияния закона кармы- можно сделать вывод, но разве человек может быть свободен от закона кармы или других законов бытия, здесь явное противоречие ибо даже Иисус и Будда Шакьямуни не избежали закона предопределенного судьбой, но это противоречие логически устраняется первым утверждение о потомственности идущей из расы бессмертных.
Еще одно утверждение что это за Творец который дает свободную волю, как я понимаю если есть воля значит есть самовыражение и следовательно есть «Эго», не имеет значения какая это воля свободная или скованная, это прежде всего «Воля». 
Что это за человек который в состоянии дать новые законы Богов, как минимум это должен быть само воплощение Бога. Именно к такому выводу нас подводит Свами Вишну Дев практически во всех своих трудах, и именно на это указывает практически каждая строка данной песни. 
То есть кто то явно целенаправленно стремится завладеть нашим вниманием и подвести нас к логическому выводу о том, что раз уж Человек на такое способен, значит он уже не человек и он судя по всему претендует на статус Бога, что вполне сходно с тем, что происходит в монастыре- сама идея новой религии под именем Лайя- Йоги несет в себе Культ Поклонения некоему существу претендующему на необъятное величие и желание властвовать в духовной сфере. 
Кстати стоит добавить что все произведения Свами Вишну Дева полны двойного смысла, с одной стороны речь идет о некоем учении, перечисляются доводы, в большей части не аргументированные, что в принципе уже не требуется поскольку если вы в «чистом видении» это значит сомнения которым мы можем дать возможность возникнуть, могут повести нас ( если верить Свами Вишну Деву) в скверные миры, то есть не выше адов – понимая то, мы обязаны пресекать любые сомнения!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 
*** 

Вот в подтверждение, его слова о его же Богореализации------

…Родившись, как великая эманация богов из рода недвойственной мудрости, я воплотился со священной миссией,… 
Воспоминания о будущем(тайная биография). Свами Вишну Дев

***
Комментарий:
Вот отрывок из книги Свами Вишну Дева.-------…Считается, что, однажды приняв самайи ученика, ученик должен удерживать их чистоту, каким бы трудностям и испытаниям он ни подвергался. Известно, что нарушение самайя создает серьезные препятствия в практике и ученику и Учителю, а в худшем случае может привести к рождению в нижних мирах, к примеру, в «ваджрном» аду.
В случае, если по каким-либо причинам ученик расстается с Учителем, или впоследствии ученику кажется, что этот Учитель оказался «неправильным» Учителем, или такой вывод возникает по мнению других людей, то, несмотря на это, ученик все равно должен сохранять чистоту восприятия того, у кого он учился, ради того, чтобы не создавать себе препятствий в этой и следующих жизнях. .. 
Феномен Гуру-йоги в йогической традиции сиддхов . Глава «Самайя – принцип священной связи» Свами Вишну Дев

Комментарий:
По сути принцип сводится к одному если ты ученик смотри на все так как смотрит Свами Вишну Дев, если что то не нравится то тебя никто не держит. И уже отсюда идет все стальное-------- 
***
Вот еще из той же книги-
Практика Тантра-йоги без благословения Гуру подобна попытке наполнить сосуд, у которого нет дна, или блужданию в бесконечном лабиринте без проводника. Благословение Учителя ослабляет вес кармических отпечатков в потоке ума духовного искателя, наделяя его вдохновением.

Комментарий:
Вишну Дев прекрасно понимает что практика тантры без благословения и Гуру невозможна, но настаивает на соблюдении неких самай(священных обетов). Но нигде не говорится о наличии опять таки повторюсь Гуру Тантры и посвящений данных как тантрические.
Сама парампара при чтении вызывает явное недоумение по крайней мере у меня, в ней столько всего намешано(простите другого слова просто нет, при чем с каждым годом добавляются все новые и новые элементы, кстати если учесть Абсолютный аспект Шри Даттарейи, то с таким же успехом можно сказать не только что он имеет причастность к вымышленной традиции Лайя Йоги, но еще и то что он воплощался и как Гитлер, Чингисхан, Сталин, и как Ленин дал учение Коммунизма- ведь он Абсолют и все происходит по его воле!!! )- что просто диву даешся. 
И все таки были те, кто смогли понять что Учение проблемно несколько лет назад. 
Если бы речь шла о обетах сутры или другими словами Раджа- йоги, интереса к монастырю было бы много меньше. А так как упоминается принцип ТАНТРЫ, то можно сделать и вывод что и учеников будет на порядок больше. А ученики приехав увидят что вопреки всем доводам о практиках тантры даже те практики которые практикуют старшие монахи относятся к учению Раджа- йоги, да и сам принцип Тантры физически не совместим с практикой в монастыре. Даже если учесть тот факт что Далай- Лама в одном из своих воплощений был мирянином и жил как обычный человек то в таком случае не стоит забывать что- он уже пришел на землю как Тулку(Превоплощенец). То есть он уже реализовал в одном из воплощений какой то уровень тела Света. 

Есть замечательные история из жизни того же Далай Ламы. Однажды к нему пришли негодующие миряне и стали его упрекать, вот ты мол Лама и к тому же Тулку, а бегаеш за юбками и пишиш романтические стишки. На что тот не долго думая вылез на крышу дома и помочился при сотне мирян с крыши, а в следующее мгновение когда струя иссякла он силой медитации так же ее в таком же виде и с помощью того же процесса вернул обратно… 
Кто нибудь видел подобное у Вишну Дева??? 
Если нет значит нет и тантры, так чему же он нас всех учит???…

***
Перед вами очередная песнь СВАМИ ВИШНУ ДЕВА---------

Что я (СВАМИ ВИШНУ ДЕВ) говорю ученикам 
Может, ты ждешь, что я тебе материализую священный пепел? 
А я говорю, оставайся здесь и твое фальшивое «я»сгорит в огне океана созерцания и станет пеплом…

…(Вопрос в океане сезерцания чего??? Кто нибудь из учеников видел этот океан кроме Вишну Дева? И есть ли он на самом деле?)…

… Может, ты хочешь, чтобы я тебе материализовал драгоценности? 
Я говорю, оставайся здесь хотя бы на двенадцать лет, и вся земля станет золотом под ногами!...

…(Преподобный Васудева не нашел золотую землю и уехал, Кстати Монахиня Сатья Теджаси уже имеет срок в двенадцать лет, а если еще добавить практику в Аум Синрике выходит и того более.)…

…Может, ты ждешь, что дам тебе надежду и укажу Путь? 
Придя ко мне, будь готов потерять надежду и остановиться…

(вот именно потерять надежды и остановится!!!) 

С ув. Калки(Вайрагья).

Теология и философия "монастыря Лайя Йоги"

Всемирно известный, утвержденный в Брахмане, обладающий безграничными силами, Владыка Вселенной Мандалы, тот, кто достигает блаженства через Вишну, поднимаясь на самую вершину за пределами всех пределов, Шри Махамандалешвар Свами Вишнудэванандана Гири Джи Махарадж, не мог бы ты ответить на один-единственный вопросик: у кого ты спи"?ил денег, чтобы купить себе такой титул?

Эта статья имеет заголовок "Учение Лайя- Йоги монастыря Гухьясамаджа - учение ведущее в ад" данное утверждение не безосновательно- Свами Вишну Дев заявляет о том, что линия его учения, а именно "Лайя -Йога" берет свое начало от трех великих сиддхов Махамурти Свами, Мауни Бабы и Ачинтья Бабы которые в свою очередь получили свои передачи- посвящения в учение от таких по праву великих и многим известных йогинов как Матсиендранатх, Горакшанатх, Сараха, Рамалинга- свами, Шри Шанкарачарья и непосредственно от самого воплощения Господа на земле Даттатрейи- авадхуты.
Что интересно в старых своих книга Свами Вишну Дев пишет что его традиция – это Шайва Каула Сиддханта. – Но Шайва и Каула – это две разные традиции, которые во все времена имели между собой ничего общего.Шайва Сиддханта – была распространена на юге Индии,а традиция Каулов относится к Натхам, учению Сиддханты на севере Индии. Но для Крутой рекламы, свами Вишну Дэв, решил смешать название, думая что вокруг одни дураки,но так та оно и было, так как литературы в те времена по эзотеризму, не было в большом количестве как сейчас.
...
Предположим на некоторое время что это правда, и возможно что упоминаемое однажды в "Шива Самхите" данное учение имеет под собой какие то хранящиеся в линиях передачи идущих на протяжении сотен а может быть и тысячелетий истоки. Многие искатели знают что к примеру в тибетских школах например карма- кагью или любой другой существует линия приемственности по которой от учителя к ученику в чистоте и святости от сердца к сердцу передавались тайные и бережно хранимые секретные учения, техники медитаций и могущественные мантры, а так же священные писания. О этих учителях есть вполне вразумительные и четкие повествования, либо если этот лама приходил на землю несколько тысячелетий тому назад то имеются иносказательные притчи в которых дается глубокое понимание и цель учения, к примеру описание жизни Гуру Падмасамбхавы, о каждом его поступке сложено множество легенд, изучая которые возможно ощущать спустя столетия благословение столь великого святого и получать при этом советы о правильном поведении йогина в той или иной ситуацие. Его близкие ученики и просто последователи бережно и благоговейно хранят и поныне все те реликвии которые оставил Учитель Рожденный из Лотоса как объекты для поклонения. Конечно и даже среди учителей бывают исключения и такие факторы напрямую зависят от силы реализации самого учителя. Но при всем при этом если есть духовная реализация, а как утверждает Свами Вишну Дев все три учителя линии передачи Лайя- йоги а именно Махамурти свами, Мауни баба и Ачинтья баба ушли из этого мира в состоянии высшей реализации то есть в "теле света"- состоянии просветления на уровне тела, значит была и есть духовная сила приведшая к этому состоянию, далее как утверждают весьма авторитетные источники идущие из тибетских буддийских школ сила которой обладают в этом состоянии реализизации йогины настолько колосальна что простые люди привлекаются при этом сотнями и тысячами, но вот странная закономерность ни один из его учителей не смог привлечь даже хотя бы десяток почитателей. Пусть не сотни, хотя бы единицы- всем нам известна скорость распространения слухов и тайных тайн среди населения любой страны, уже через неделю или две население близлежащих горных областей твердило о явлении нового святого, а еще спустя неделю окрестности пещеры в которой бы практиковал свои медитации йогин были бы переполнены поклонниками, просто почитателями и новоиспеченными учениками, но и в этом случае ничего подобного не происходило с учителями нашей традиции, не имеет значение какой вид садханы выполнял йогин случайные встречи происходили бы уже хотя бы потому что Господу угоден факт почитания своих святых простыми людьми а значит это было бы неизбежно.
Для примера упомяну что община Будды Шакьямуни насчитывала сто двадцать тысяч человек, а количество последователей тибетского учителя Миларепы было около пятидесяти тысяч и это при всей немноголюдности Тибета. Но по какой то неведомой причине учеников у этих йогинов не было, точнее не было у Ачинтьи бабы и Мауни бабы, говорится что в случае с Махамурти свами их было сто восемь, но вот очередной большой парадокс- вроде бы все они воплотились на земле, но по неизвестным никому причинам никто не оставил о себе хоть какого то следа в истории. Сто восемь совершенных учеников великого йогина канули в пучине времени, и никто из них не основал даже какого нибудь небольшого храма не то что бы даже школы, более того никого из них не запомнила великая Индия столь бережно хранящая любое упоминание и ком бы то ни было из святых, это же самое относится и к трем святым линии передачи Гухьясамаджи.
Но еще больше смешно другое, это сочиненная Парампара Свами Вишну Дэвом.
Якобы Даттарейя передал зание всем Сиддхам,а Шиву Вишну Дэв отодвинул на второй план.
Хотя все древние манускрипты ссылаются на Шиву,а о Даттатреи мы можем читать только из трех текстов датировкой 15 века,
Это Трипура Рахасья,Авадхута Гита и Гуру Чаритра и несколько Пуран и все.
Но Свами Вишну Дэв не поленился в Парампару записать всех Великих Сиддхов,якобы которые получили передачу от Даттатрей,смешав южные школы с северными.Хотя сами Сиддхи пишут что получили свое знание от Шивы.
В парампаре Свами Вишну Дэва есть Тамильские Сиддхи как Тирумулар,Агастьяр,Боганатар и недавно был приписан еще Брахмананда Прабхакара – якобы учитель Свами Вишну Дэва.
О котором Даже Свами Вишну Дэв ничего не знал, пока однажды на английском языке не нашел один из его учеников фанатиков и не перевел информацию и не нашел фото.
Сравнив факты и хорошо обмозговав, Свами Вишну Дэв пришел к Выводу что Брахмананда личность неизвестная и его вполне можно использовать в качестве рекламы и как своего Гуру,и после того как из его преданных учеников привез из Индии бусинку Брахмананды и пучок волос,пожертвовам там хорошие финансы и пообещав нищим последователям горы помощи и финансирования. То после этого ,недобросовестные индусы готовы кому угодно сказать что да Свами Вишну Дэв обучался у Брахмананды. Хотя тот исчез в 1986 году,а свами пишет что познакомился со своим Гуру в 1987 году и тот в Болгарии. Ну прям мистика для дураков и фанатиков.
Мало того, когда были высланы фото Брахмананды в монастырь,Свами Вишну Дэв вначале не признал своего Гуру,и только через пол года когда изучил о нем информации,сказал,да я у него учился,это Брахмананда.Опять сказки для Дураков.
Потому что Брахмананда жил 700 лет и был настоящим мастером в Традиции Тамильских Сиддхов,он был учеником Шри Паамбати,одного из 18 Тамильских Сиддхов.
И опять протеворечия,Свами Вишну Дэв заявляет и его монахи,что они не являются традицией Тамильских Сиддхов,этот нонсен,тогда чему обучался Свами Вишну Дэв у Брахмананды,может варить искусно рис?
Так как Брахмананда пишет о себе как о Тамильском Сиддхе,но Свами Вишну Дэв владеет Лайя Йогой но не Традицией Тамильских Сиддхов.
Но продолжим дальше о Махамурти,Ачиньять и Мауни Бабе. Если таковое происходило на самом деле то выходит что у них не было ни родителей, ни братьев и сестер, ни дядей или племянниц, и даже просто знакомых односельчан или соседей по дому, а отсюда возможно предположить что не воплощались они из физической утробы, иначе бы повыщение уровня святости и чистоты почувствовали бы именно родственники в первую очередь. Неужели бы мать знавшая о том что сын где то в горах выполняет медитативные практики не принесла бы ему поесть- быть такого не может, Индия не Украина и не Россия где священника могут оскорбить или отправить в неприятное место, местные жители заметив издалека садху складывают руки в намасте и уж голодным йогина точно не оставят.
В истории достаточно примеров когда вслед за мужем жена становилась монахиней или мать и отец становились на путь духовного развития, поскольку через связь в астральном мире они непрерывно получали огромное количество энергии результатом которой был бы внезапно проявившийся интерес к Богореализации. Если предположить что упомянутые три учителя подобно Хайдакхан Бабе родились из света в основании горы и родственников не имели в принципе то зачем им необходима была вообще садхана, на этом примере явно видно что все же родственники и кармически близкие существа у них обязаны были быть ведь садханы йоги выполнялись целенаправленно, но по какой то неведомой никому причине те интуитивно не ощутили благодати своих святых родственников что в принципе быть так же не может ведь до тех пор пока не будет достигнут уровень когда прекратятся утечки пран к близким существам, должен миновать довольно большой отрезок времени, а это не месяц и не два пройдут десятилетия прежде чем желанная свобода будет обретена.
И так линия передачи монастыря йоги Гухьясамаджа полностью состоит из никому неизвестных просветленных йогинов, которых никто и никогда не видел ни в самой Индие ни в горах Тибета.
Далее в любой даже самой тайной школе имеются четкие и структурированные системы медитаций, поскольку импровизация в делах жизни и смерти возможна только в воображении и компъютерных играх становится очевидным факт того что все три учителя должны были бы передать данные практики прямо ничего не скрывая, ведь от того во многом зависело успешное развитие их учеников и последователей. Но к привеликому удивлению наш уважаемый Гуру этих практик вовсе не имел как не имеет и теперь. Все те медитации которые нам давались были от первой и до последней списаны из сутр Будды Шакьямуни, поучений Раманы Махариши, медитаций и технических видов практики Аум Синрике и дзогчена Намхая Норбу Ринпоче. Мне доводилось собственными глазами перечитывать все те труды учителей Индии и Тибета, и удивлению не только моему но и многих монахов и послушников не было предела, ведь уровнем такого плагиата не обладал поныне наверное еще ни один Гуру. Напрашивается вопрос- закономерный вопрос: почему великие учителя прошлого не сочли необходимым все таки дать нашему учителю хоть какое то наставление? Почему не посчитали нужным наделить какой нибудь реликвией будь то отпечаток стопы на камне или материализаованным каким нибудь предметом. Миф о линие приемственности в учении лайя йоги при рассмотрении сразу же терпит крах.
Есть и еще одна немаловажная деталь не имеющая под собой прочного основания. Почему упоминание о Лайя- йоге в лекциях Гуру появилось только в 2003- 2004 и далее годах, до этого мы практиковали учение о сахаджа стхити и чистом видении и внезапно без какой либо весомой причины возникла лайя-йога, а уже спустя какой то год мы стали поголовно лайя йогами напрочь забыв даже упоминание непонятного нам всем названия, и тем не менее нынешняя лайя-йога отличалась от учения о сахаджа стхити лишь красотой звучания двух гармонично сочетавшихся в своем звучании слов. Как тогда так и сейчас большинство практикующих йогов в йога-ашраме Гухьясамаджа имеют лишь умственное понимание этого термина будучи не в состоянии понять тот смысл который вложен в эти фразы Господом Шивой, кстати именно с этого времени Свами Вишну Дев принялся постепенно прибавлять учителей прошлого к нашей линие передачи. Первым был Господь Шива, но задержался он не надолго так как на смену ему явились Шри Шанкарачарья, Рамалинга Свамигал, Махасидх Сараха, Матсиендранатх и его ученик Горакша и конечно же Даттатрейя Авадхута, упоминание которого всегда вызывало уважение и почтение у любого знатока индийских религиозных традиций.
Мало того,как стали появлятся переводы каких либо священны текстов,то Свами Вишну Дэв сразу записывал того или иного святого в свою Парампару.Раньше никто и сном и духом не знал что Васишха Муни есть покровитель Гухьясамаджа,он только появился после того как переводчица Анами Баба выпустила книгу Йога Васиштха,переведя её с английского на русский язык.
И сразу засиял Васиштха в Парампаре Свами Вишну Дэва,в прочем как и другие святые.
Раньше Вишну Дэв также очень сильно выделял Горокшанатха и матсиендранатха,но после того как возникли конфликты с представителем Натхов – Матсиендранатхом,русским представителем традиции Натхов,то Свами Вишну Дэв,призакрыл эту тему,и сейчас любые посвящения по традиции Натхов не так рьяно проводятся как раьше.

Как становится понятным из данных цитат все вышеперечисленные святые прошлого жили в разное время в разных частях Индии, что же касаетса самого Датты то он кроме всего прочего являлся на землю в сатья югу. Напомню что между сатья- югой и и нашей кали- югой есть еще две эпохи Двапара и Трета юги согласно знаниям даваемым в священных писаниях, а два эти перида представляют из себя не много немало несколько миллинов лет- как же тогда мог получить передачу в практику медитации наш настоятель от Даттатрейи если он не в состоянии даже время остановить хотя бы на мгновение не то что бы путешествовать при этом сквозь тысячелетия в прошлое, тоже относится и ко всем другим учителям с ними лично Вишну Дев встретиться не мог поскольку дальше Украины никогда не ездил, да и к моменту его рождения тех уже долгое время не было на земле. И если допустить что передачу получил к примеру один из учителей линии передачи то тем не менее даже учитывая максимально возможную жизнь на нашей земле шанс встретиться и получить посвящение предоставляется только с одним Рамалинга Свами и не более, но опять же встает все та же дилема, этот великий йогин как и многие предыдущие по всей видимости так же не счел необходимым давать посвящение в медитацию на свет выполняемую им самим, о которой наш настоятель по прежнему ничего не знает. Возможно при отсутствии передачи практики медитации от Рамалинги будет правильным спросить каждому из нас а происходило ли на самом деле посвящение в методы и практики созерцания света, и является ли на самом деле Учитель из Индии одним из основателей линии учения лайя- йоги, этот же самый вопрос вполне уместен и в отношении всех остальных учителей.
Ведь Рамалинга о себе пишет как о Тамильском Сиддхе,а Лайя Йога ничего общего не имеет с традицией Тамильских Сиддхов.
Если утверждение о принадлежности святых учителей даже на первый и довольно поверхностный взгляд является столь шатким и поддающимся сомнению, то не вполне закономерным ли возникает вопрос -А зачем ему эта игра в преподнесении своим последователям и ученикам неверной информации и знаний? Да и проанализировав опять таки весьма поверхностно методы которые выполнялись этими святыми учителями то возможным предоставляется сделать вывод относительно того что не стали бы два учителя к примеру Шри Шанкарачарья и Сараха смешивать несколько разные по направленности и глубине два в стороне стоящих друг от друга учения с одной стороны тайных практик Тантры и учения о Адвайте в одной школе, поскольку для того чтобы один из них не вытеснил собой другой их необходимо было синтезировать то есть объединить, но в таком случае два самодостаточных метода утратили бы свое лицо и назначение, а следовательно и чистоту самого учения, возможно поэтому большая часть Гуру придерживается одной линии учения и традиции. Кто знаком с этими направлениями йогических практик и философии знают о том что эти два выше упомянутые направления находятся на совершенно разных планах развития способностей человеческих, к тому же один из них на порядок превосходит другой как по скорости развития так и по качеству. Но видимо "кто то" понимая что российский народ весьма не искушен в этом вопросе и докапываться до истины не станет просто решил использовать имена великих йогинов прошлого в повышении "авторитета" своей школы. Ведь этот путь наиболее прост, идя самостоятельно Свами Вишну Деву пришлось бы наглядным образом демонстрировать преимущества его учения и таким образом очень медленно, шаг за шагом проходить через тысячи препятствий и трудностей на что ушли бы многие годы но он решил перескочить этот рубеж просто прибавив в линию основателей монастыря всем известное воплощение Господа. Этот способ саморекламы известен как в средствах массовой информации так и в политических кругах, в сферах бизнеса и экономики упоминая имя Даттатреи Свами Вишну Дев избавляется от сотен и тысяч лишних вопросов, а значит выигрывает во времени и доверии. В каком случае учитель в время пропаганды своего учения испольует рекламу- только в одном когда его личной силы не достаточно для того что бы воздействовать на мир и общество, уверенно и быстро распространяя свое учение- а это явный знак некомпетентности.
Сейчас очень много информации относительно всевозможный учений и религий, и многие из нас прекрасно знают что в подобных случаях например в тибетских шлолах Йогин самостоятельно рождался на земле и давал учение организовав при этом некую школу наглядным образом демонстрируя какие то сверхъестественные знания и способности. Именно так и никак иначе поступали всем известные учителя Гуру Падмасамбхава, Мачиг Ламброн,Далай Лама, Кармапа или же Бабаджи, Ним Кароли Баба и Раджниш никто из них никогда и никого не посылал для того что бы тот организовывал монастырь или уж тем более на что претендует Вишну Дев серьезное религиозное движение. Заочно можно учиться в институте или каком либо другом учебном заведении но прийти на землю заочно для Господа будет ли в этом смысл, не думаю что семь великих учителей договорились на небесах между собой и послали на землю обычного раджа йогина преподавать новое учение. Каждый из них самостоятельно мог бы воплотиться на земле и зажечь искру учения но в данном случае мы видим ничем необоснованный сговор. Я уж помалкиваю о том что Господь Даттатрейя- "авадхута" и практиковал в основном смашан- садханы и некоторые направления тантры, и опять напрашивается вопрос какой смысл менять колесницу тантры на учение обычной раджа йоги и при этом так же пытаться к тому же организовать монастырь? И почему до сих пор не была предпринята ни одна подобная попытка- может быть потому что в них не было и нет смысла? К примеру Господь Кришна учил в основном учению Бхакти йоги лишь издали касаясь других йогических ветвей. Воплощение на земле Господа Датты описывается в священных писаниях шестым по счету, и этот же Господь прийдет на землю тысячелетия спустя в образе Рамы, а затем и Кришны и многих других известных и окутанных совершеннейшей славой аватаров, и почему то в тех следующих воплощениях организовывать монастыри опять таки не станет. Не странным ли кажется факт столь внезапного проявления бурного интереса и милости Господа к пути отречения то есть раджа йоге и имел ли этот интерес место? Далее даже в самой Индие не существует прямой школы принадлежащей Даттатрейе, известны только отчасти некоторые истории о явлении этого бессмертного йогина, но не существует духовной школы основанной им, и вдруг Датта без весомых причин впервые за многие миллионы лет решает дать все таки учение о отречении и почему то именно в Россие!!!...? И опять очередной вопрос а разве не Господь Шива владыка йогинов идущих по пути отречения, и не почитают ли Даттатрейю как того кто дал на земле учение тайной Тантры, разве не выглядит подобный факт очередным противоречием, вполне понятно что Шива будет учить раджа йоге а Датта- Тантре.
Если пойти еще далее то появится возможность затронуть воплощение верховной личности Господа в облике Будды Шакьямуни и данное им учение. При тщательном изучении проявляется весьма отчетливая связь между учением о пустоте и опять таки классической раджа йогой, по сути это оно и тоже учение, только с той разницей что индийское его направление более обильно в плане наличия всевозможным методов самосовершенствования, а именно о учении о отречении сказано что будет дано знание «которое станет ловушкой для демонических существ». Впрочем стоит вступиться за раджа йогу поскольку в этой духовной дисциплине есть тайные практики выводящие за пределы самого отречения, но на них останавливаться пока нецелесообразно.
Мало того есть классная фишка Вишну Дэва о Самайях,и запугивания о карме,о заслугах – что является чисто буддискими терминами.
Во все времена аскеты и Сиддхи были поглощены практикой и хранили тайное знание,имея по 2 – 3 ученика от силы а не так как делает это Массово свами вишну Дэв.
Но самое главное никто никогда не видел чтобы Свами Вишну Дэв практиковал. Начиная с 1999 года,он только читал лекции сидя в кресле и пел мантры и все.
Никто никогда не видел чтобы он практиковал пранаямы или другие техники.
Если сравнить книги Путь к Абсолютной Истине и книгу Секи Асахары,то это одна и таже книга, переписанная в слово в слово, мало того,такие методы как Джоти Йога,нагло переписана из изданного текста на русском языке «Капли Сердца Дхармакаи» где Тибетский Мастер Шардза Таши Гяьлцен описывает методы Тречхо,что назвал Свами Вишну Дэв Джоти Йогой,но только названия разные, не включая методы и так далее.

По-моему и гадать не нужно, что там было все состряпано, ну порой хочется верить хоть во что-то хорошее, вот многие и повелись, у Вишнудева все в куче, ваджраяна, веданта, тамильские сиддхи, натхи тоже в общем дичайшая смесь. Да и логически, любой человек, у кого есть ну хоть немного логики, может догадаться, что если человек учился реально, пусть даже не множество лет, ну, хотя бы солидное количество времени в Индии или Непале, не станет так все мешать в одном флаконе. Натхи никогда не используют приставку "Свами", тем более буддисты ваджраяны. Вся гиблость этой истории уже в том, что Вишнудев себя считает "просветленным", и конечно, разве станет просветленный ездить в Индию, учится у каких-то реальных Гуру. За все время своей активности он мог бы уже давно поехать и отучиться у реальных мастеров, чем придумывать истории с мифическими парампарами, получить нормальное учение, гордыня мешает, хочется сразу стать Гуру, не успев хотя бы немного, но реально побыть учеником. А тем более, когда уже успел стольких на обманывать, оставить свою самость, обросшую столькими последователями, почти нереально. Там в принципе понятно, у него на карту поставлено все, такие обычно ни перед чем не останавливаются.

Чего стоят сверхъестественные силы "Бакшиш-гуру" Минцева.

"Бакшиш-гуру" Минцев, провозгласив себя неким мессией, давшим людям учение лайя йоги, принялся за строительство 108 храмов сиддхов. Тоже, Калки бхагаван нашелся! Он, видите ли, истинный йогин-монах, не имеет счетов, личного имущества, кроме спортивной сумки, комплекта одежды и спального мешка! Какая бессовестная ложь! Этот самозванец, никогда не бывший в самой Индии, (ибо боится туда и нос сунуть, чтоб не разоблачили, он вообще дальше Украины никуда никогда не ездил) он так и не смог понять, что Храмы в честь сиддхов не строились даже в самой Индии. Есть храмы Нараяны, Дэви, Шивы или Кали, и их в действительности тысячи, но храмов в честь сиддхов, таких как Рамалинга, Васиштха, Шанкарчарья -нет вообще. За исключением может единичных случаев, на подобии места самадхи известных йогинов. К примеру, есть храм на месте встречи Шри Шанкарачарьи и Бессмертного Аватара -Даттатрейи Авадхуты. 
“Хорошо бы, – сказал Шрила Бхактисиддханта Сарасвати, когда его ученики разругались, своему любимому ученику Абхаю Чарану – снять мрамор, которым облицован храм, и вернуть деньги. Если бы я смог сделать это и на вырученные деньги напечатать книги, было бы куда лучше”. Абхай Чаран не оставлял попыток выполнить это наставление и отдал все свое время и силы, чтобы сделать «Шримад-Бхагаватам» понятным для тех, кто почти или вообще не интересовался духовной жизнью. Но у Бхактиведанты Прабхупады была вера и Кришна-бхакти, а чем занимается этот охотник за юбками?

"Свами Вишну Дэв начинает проявлять сверхъестественные силы - предсказания, видимые проявления в разных местах в тонком теле, длительное пребывание в Самадхи с остановкой дыхания, посещение небесных миров, получение даршанов от великих святых" - ну давай, если ты сиддха, попробуй, приходи в астрале в то место, где этот сайт был написан, тебя тут Ямадуты давно ждут! МОЙ ВЫЗОВ ТЕБЕ В СИЛЕ, но ты боишься их, я знаю! Сатана твой ХОЗЯИН!

"Во время медитации пришло сильное чувство «Я — Бог» или «Я — Брахман». Это даже не чувство, а реальное восприятие себя как Творца Вселенной. Когда я впервые ощутил это, я едва не закричал от восторга. Такое ощущение, что одним движением пальца вы можете сотворить мир." (из дневника валерия минцева). Типичный пример работы подселенной сущности гордыни из нижнего астрала! Неофит валерий минцев не может отличить вселенную в него Сатаной сущность гордыни от голоса Бога, Параматмы, так чего стоят все его медитации? Абсолютно ничего, три дырки от бублика в базарный день!! Тысячи Будд его своим светом слепят, *ржу ни магу*! Да он просто нищий слепой, ведущий глухих в яму невежества! Боги его, видите ли, пригласили на золотой лотосный трон в сиянии славы и тысячи радуг-лучей! Грибов и конопли меньше употреблять надо! ….» Да медитировал ли вообще этот "йогин, достигший Освобождения"? Самое главное - никто никогда не видел чтобы "Свами Вишну Дэв" практиковал! Начиная с 1999 года, он только читал лекции сидя в кресле, пел мантры и все. Все наработки у него с прошлых жизней. Зато под видом индийской тантрической практики известной как панчамакара он с помощью Ананда Лилы- управляющей, которая в этом случае выполняла роль сводни, назначал на ночное время у себя консультации симпатичным послушницам, которые заканчивались понятно чем. Поэтому и ученицы "Свами Вишну Дэва", кажутся не вполне живыми и радостными, что он от них требует полного подчинения в удовлетворении своих низменных животных инстинктов (отчего в миру записывают их в секту). Такими методами от учителя ученицам, "через неадекватные ситуации, другие неординарные состояния", в Лайя-йоге, как и в Учении Ануттара-тантры, осуществляется передача «расы» - «вкуса» недвойственности. Но кто из послушниц помнит «вкус» мужского органа "Свами Вишну Дэва", пытаются как можно скорее забыть. Люцифер Вельзевулович минцев систематически выживает всех мужчин из "монастыря", тихо превращая его в гарем! у него в основном уже одни забитые рабыни, из которых он сосет жизненную силу и энергию. Я очень хорошо знаю Аню Обухову и что минцев с ней сделал. Про это можно прочитать на многих форумах.

А его "идеалы добра и милосердия на благо всего человечества", так красиво расписанные на сайте? Вот один пример: Ананда Лила - монаху, обратившемуся со смиренной просьбой к гуру: «Я сказала вашу просьбу Гуру, он ответил следующее- ПУСТЬ ЗАБУДЕТ ОБО ВСЕМ! И ПУСТЬ УБИРАЕТСЯ ИЗ ДИВЬЯ ЛОКИ! Возьмите нескольких монахов и выпроводите его с территории монастыря!» Есть еще вопросы?

А женщина-гипертоник, которая умерла от кровоизлияния в мозг? «Просветленный» Минцев назначил ей кундалини-йогу в качестве терапии, несовершеннолетняя дочь осталась сиротой. Таких примеров сотни, читайте раздел "ссылки"!

С 22 по 26 июля в москве по кодовым названием "конгресс адвайты" прошла pr-акция тоталитарной секты валерия минцева. Вход бесплатный, а выход вперед ногами. Каждый день выступал веселый клоун вишнудэв (валерий ) и его зомбер-команда. 
В программе были: сидение в балдахоне на позолоченном стуле, авторские скетчи на подтасованном языке и репризы в стиле совкового политпросвета, промывание мозгов, развод на бабки, контроль личности и др. Развлечения в жанре эзотерической клоунады. Чистая как слеза (на сайте своем так трогательно заливают про духовность!) религиозная секта, занимающаяся зобмированием людей с помощью псевдо-индуистских психотехник под руководством бывшего политработника страны Советов.

Один начинающий гуру хотел денег. И доил стадо начинающих йогинов, кормя его эзотерическими байками. Главная их мечта - Идеальная Паства БББ - Безмозглая Буратина с Баблом, которое можно успешно присвоить, так засрать остаток мозгов буратиноиду, что он сам их в клювике принесет гуре да будет почитать свой поступок как великое деяние. Дальнейшая жизнь буратины пройдет за одним делом, вылизывать зад гуре и приумножать его богатство, так как он укажет. Духовно-культурные мероприятия монастыря "Гухьясамаджа" официально приурочены к Дню Индии в России, чтоб Безмозглых Буратин с Баблом собрать побольше. Культики разные бывают, одни гуры обирают своих буратин сразу же, немедленно, а другие доят их, не забывая использовать рабский труд для строительства чего либо, баз, "культовых"сооружений. Прикольно другое, с каким пилорамным визгом деревянные отстаивают право своего гура зобмировать им мозги, быть всем за их счет. В гостевуху тут много сторонников минцева написали, это все буратиноиды, вас всех касается. Вот это и поражает больше всего, пока сами в монастырь не сходят, не поверят. Но умные люди учатся на чужих ошибках, а не когда года два-три жизни, здоровье и силы будут потеряны на рабский труд на сидящего балдахоне на позолоченном стуле. Я в Индии встречался с очень многими реально Просветленными, и сразу чувствуется смирение, чувство доброжелательности и милосердия. Конечно, шакалы от йоги тоже нужны, чтобы чистить карманы БББ, но и терпению Богов иногда приходит конец!

Мы не желаем зла невинным людям и не совершаем апарадх! Мы вынуждены создать этот сайт, чтобы предупредить вас о преступных махинациях самозванцев от йоги, которые дурят вас и гребут деньги, создав секту Монастырь Йоги «Гухья Самаджа». Но недалек тот день, когда им придется держать ответ перед Всевышним и Всеблагим Отцом Нашим Небесным, ибо Его возмущение поведением этих уголовников достигло предела! Ом намах Шивайя!

Откровения бывшего монаха "монастыря Лайя Йоги"

Возникший в 1995 году на Украине Монастырь Йоги Гухьясамаджа был основан офицером запаса, бывшим политруководителем Военно- Морского Флота России Минцевым Валерием(Свами Вишну Дев), согласно его утверждению он выполняя в течении трех лет медитации пути сутры или по другому пути отречения достиг полного просветления согласно учению Будды Шакьямуни(что конечно само по себе противоречит учению Будды, поскольку полное пробуждение на пути сутры реализовать невозможно).
С 1996 года по 1999 год,Свами Вишну Дэв, рьяно проповедывал учения Буддизма – направления Хинаяны,Махаяны,Ваджраяны, а также Сутру, Даосизм, Махамудру, и Гималайскую йогу.
В старых рекламах и Вишну Дэве писалось что он мастер достигший чего-то там в Будизме,а потом заменили на то что он достигший Махамудры.
Из за гонений объявленных украинскими и российскими СМИ в продолжении 2001- 2003 годов они на некоторое время исчезли из поля зрения телевидения и прессы, таков был продуманный ход Вишну Дева. Где спрятаться проще всего спросите вы- конечно же в глуши российских лесов, а если быть еще более точным в Нижегородской области и далее по пути в Сибирь. Именно там в одной из брошенных деревень был выкуплен дом который и стал основой секты далее на протяжении нескольких лет были выкуплены три рядом стоящие друг от друга деревни, но только теперь наше существование выполнялось совершенно нелегально и упоминать о том кто мы и чем занимаемся было строго настрого в особенности с местными жителями. Бывший председатель колхоза Пустошь Ветлужского района Нижегородской области не особо интересовался ни нашими документами ни даже тем кто мы, деньги в его случае были важнее и понять его можно, в таких провинциальных городах зарплаты невелики, а ведь семью содержать долг каждого родителя. За несколько лет учение и деятельность монастыря были существенно реформированы и изменены. Наше существование было схоже с деятельностью какой то спецслужбы, монастырь исчез полностью из вида властей и правоохранительных органов, но только не для нас- жизнь секты продолжалась. Я был монахом этой секты и меня помнят под именем Арья Датта так же хочу подчеркнуть что во все описанное мной является реальными фактами имевшими место.
Также в этот период всем мирянам рьяно запрещалось давать кому то адрес монастыря.
Так однажды весьма поверхностное отношение нашего Гуру к практикам самосовершенствования привело к смерти одного из его учеников. В семнадцать лет молодой и полный сил Богдан Ярощук оставил тело. Нам всем в ашраме сказали, что Богдан на время уехал от нас, хотя к тому же времени он был уже мертв. Что бы там не утверждали родители парня кстати в прошлом последователи Аум Синрике, пытаясь всячески выгородить Гуру говоря о сыне как о очень болезненном и слабом ребенке, я могу сказать одно не вы с ним жили последние его пол года и не вы с ним рядом сидели во время обеда, поэтому осмелюсь утверждать что смерть Богдана вызвана некомпетентностью Свами Вишну Дева как учителя. Богдан не болел психическими расстройствами и его интенсивная устремленность, врожденная впечатлительность и психотренинговые практики Аум Синрике а так же неспособность Гуру быть духовным лидером его отсутствие способности вести мудро по пути йогических практик и стали основной причиной внезапной гибели. Я помню как Богдан просиживал ночи в позе для медитации, как отказывал себе в пище и самом необходимом разве многое требуется человеку чтобы подорвать свое собственное здоровье. И данный факт не является единичным, один из самых талантливых учеников Свами, Каруна Аватара(его настоящее имя мне не ведомо) долгое время находился после прохождения в качестве монаха в нашем монастыре на лечении в одной из психиатрических лечебниц города Симферополя и именно интервью с ним показывал первый Российский канал, другой ближайший ученик Гухьясамаджа Дас из Нижнего Новгорода уйдя из секты стал со слов одного из его близких знакомых жутким алкоголиком, так же в Москве в данное время проживают двое других учеников Сатья Ананда и Видьяраджа, этих ничего не интересует кроме компьютерных игр. Два зрелых мужчины которым не многим более тридцати лет не интересуются ни женщинами, ни развлечениями ни чем бы то ни было еще, весь смысл их жизни сосредоточен на мониторах их персональных компьютеров и желании пройти еще несколько миссий "Хелф Лайфа" или какой нибудь недавно созданной стратегии, даже работают они ради того что бы заплатить за съем однокомнатной квартиры оставив при том небольшую сумму на жизнь. Как полноценные ячейки общества они полностью мертвы, ни жизнь ни деятельность их страны не имеют цены в их глазах как впрочем и все остальное; несет ли ответственность за их судьбу Настоятель секты, ведь именно его психические тренинги отняли у них интерес к жизни? Философия пустоты весьма могущественна и действенна но при одном условии- а именно «если вы сможете» дойти до освобождения уровня пустоты, в противном случае а к несчастью из тысяч йогинов только один обретает право именовать себя достигшим уровня архата, мы рискуем обрести гору проблем поскольку есть возможность потерять способность к ориентации в процессах происходящих как в жизни так и в обществе. Ведь если все есть пустота то зачем вообще выполнять какой либо вид деятельности- так думает большинство оставивших нас на всегда.

Несколько лет назад у нас произошел акт суицида (самоубийство). На собрании одному из монахов управляющая сделала замечание в довольно грубой форме и тот едва сдержавшись, первым выскочил после окончания таковой на улицу а спустя час его нашли с петлей на шее, висящим в одном из сараев. Перед приездом к нам представителей МВД всем запретили упоминать хоть какую то информацию о монастыре, выполняемых практиках и подчеркиваю о Гуру непосредственно. Старшим руководителем объявлена была Ананда Лила (Косенко Ольга, в прошлом по образованию портниха), всех ослушавшихся согласно уставу могли изгнать навсегда из монастыря, мы естественно побаивались а потому слово в слово повторяли всю ту легенду которой нас и вынудили повторять. Самоубийцу Йога Раджу (Кожича Евгения) мы выставили в самых черных цветах, говорили о нем что он был якобы очень вспыльчивым и неуправляемым, часто ссорился со всеми подряд порой даже без причин, кроме того занимался уринотерапией без разрешения руководства (практика упаривания собственной урины и дальнейшее ее использование в качестве бальзама наносимого на тело и внутрь) из за чего и не выдержал психической нагрузки. И все это верно только лишь в несколько раз преувеличенном варианте. На самом деле уринотерапией как практикой к долголетию и бессмертию нас всех вынуждал выполнять никто иной как Свами Вишну Дев. Управляющая на собрании сказала что Йога Радже нужно меньше времени проводить в ночное время в бане, поскольку именно там он упаривал и пил свои выделения, а спустя несколько десятков минут тот встретив послушника на дороге крикнет ему: "Передай привет Гуру" -странная фраза не правда ли. Не мог бы он безо всякой причины сказать эту фразу, видимо были какие весомые основания для такой обиды. Замечания делали нам всем и по нескольку раз в день, а бывали такие несправедливые и необоснованные что в моем случае слезы лились ручьем где нибудь в сосновом лесу, куда я тайком сбегал. Подобные упреки делали и Йога Радже и не всегда те были приятны и ласкающие слух и тем не менее каким бы он ни был восемь лет пребывания в монастыре сделали его дух крепким и уверенным в своих силах. Управляющая была не самой любезной женщиной, ниже среднего роса, весом около девяноста килограммов, лысая и с крючковатым носом она точно не стоила жизни человека это понимали мы все и он в том числе, поэтому обиды на нее у покойного монаха уверен не было, именно на это указывает и небрежно брошенная фраза Йога Раджи в сторону послушника- Передай привет Гуру. Виноват был настоятель монастыря, думаю не ошибусь если скажу что днем а может двумя днями ранее у него со Свами Вишну Девом был разговор но о чем конкретно те разговаривали не понятно. Думаю со мной согласится любой в том, что чтобы совершить такой гнусный и не приемлимый для человеческой души поступок Йога Радже пришлось наверно много размышлять над своим вероятным будущим, ведь необдуманно на такой шаг идут только под воздействием алкоголя или других средств искуственной стимуляции функций физического тела и ума. Алкоголь у нас не употреблялся, наркотики и сигареты так же и все же суицид имел место. На мой взгляд тот кто берет на себя ответственноть за духовное развитие учеников обязан до самых мельчайших подробностей и деталей знать что творится у последователей в душе, иначе какой же тот Гуру. Было ли хоть одно самоубийство в ашраме у Сатья Саи Бабы или Бабаджи, а вот представьте что если бы один из учеников Христа или Мухамеда покончил жизнь самоубийством без весомых причин, Иуда в счет не идет покольку Вишну Дева тот не продавал да и кто бы стал предлогать за него деньги. Есть еще и другое более скрытое объяснение, но о нем говорить смысла пока что нет, поскольку объяснить то какое давление оказывал Гуру на Йога Раджу в параллельном измерении дело не легкое а понять еще сложнее, у астрального мира свои законы. Уместный вопрос- как может настоящий учитель допустить такое вопиющее происшествие нас ведь было не тысяча человек, а всего лишь пятнадцать. Неужели для того что бы «самое высшее и самое мудрое учение на земле»(его слова) достигло развития необходимы человеческие жертвы. Интересно а если бы нас было не пятнацать, а сто пятьдесят- трупов было бы прапорционально больше?
Еще о чем хотелось бы поведать так это о том что по слухам в Аум Синрике Секо Асахарой непосредственно выполнялись практики в время которых тот использовал своих учениц как женщин, в последствии у них рождались дети, точно так же поступал Вишну Дев с монахинями и послушницами, а так же некоторыми мирянками из Москвы и Одессы только дети целью в его случае не были. Под видом индийской тантрической практики известной как панчамакара он с помощью Ананда Лилы- управляющей которая в этом случае выполняла роль сводни, назначал на ночное время у себя консультации симпатичным послушницам которые заканчивались догадаться чем не сложно. Жаль только то что Вишну Дев знает о панчамакаре из книг и посвящения в саму практику и благословение на ее выполнение от святых учителей не получал, а как известно подобные медитации не описываются всенародно, а лишь издалека упоминаются дабы с нечистыми помыслами существа не смогли использовать данную практику во вред себе. Вот что сказано на эту тему в писаниях...

Йога Шакти, Дивья Сиддхи, Ананда Лила, Сатья Теджаси и многие другие монахини нашего монастыря даже представить себе не могут что то что было создано исправить на много более сложнее, а некоторые уже сейчас не в состоянии это выполнить из-за большой потери энергии, ведь Свами Вишну Дев их использовал только как источник энергии а не для того что бы привести к просветлению, от которого они впрочем все так же далеки- интересно сколько десятков лет им потребуется на то что бы понять это. Панчамакару в монастырях не практикуют, в ней заложен совершенно другой смысл и понимание, на это мне указала одна из моих учительниц во время пребывания в Индии.
Если все же есть святость в Свами Вишну Деве тогда почему, все жители монастыря уехали в неизвестном направлении за несколько часов перед приездом прокурора города Ветлуги, нескольких офицеров МВД и лиц являвшиеся официальными представителями неких Государственных структур в семь часов вечера 18 июля 2008 года, которые явились с проверкой в деревню Чухломка Ветлужского района. Что же так напугало "авадхуту" Минцева Валерия (Свами Вишну Дева) и духовного наставника Потиенко Владимира (Васудева), ведь по их собственых заверениям они и по небесам странствуют и мочу пьют из чаши сделанной из черепа, и злых духов покоряют и демонов изгоняют, а испугались обычных миллиционеров, кстати к месту будет сказано- уже не в первый раз. До этого он прятался в одной из дач снятой специально для него в селе Перевальное Симферопольского района в Автономной республике Крым, тогда к нам нагрянуло с проверкой СБУ Украины.

О том что они были осведомлены о приезде милиции еще за день до самого визита. Так же мне довелось услышать еще несколько лет назад о том что руководство монастыря планировали купить землю где то в Томской области, и судя по тому что из пятидесяти человек зарегестрированных в паспортном столе города Ветлуги, в самой Чухломке на то время проживало только двадцать четыре послушника и монаха, утверждать о новом поселении имеет смысл. Хотя из слов одного местного жителя купленная деревня располагалась по пути следования из города Ветлуга в город Шарья. "Уж очень часто они ездили туда!"- прокомментировал он. Нашим доблестным правоохранительным органам потребовалось около пяти лет на то что только понять что у них в районном центре существует незаконно организованная секта, а ведь они особо не прятались.

Ом Сиддхар Потри Потри!

Если возможно,я бы хотел здесь для себя прояснить некоторые важные моменты учения Лайя Йоги и Самого Наставника этой Традиции Уважаемого многими СадГуру Свами Вишну Дэва. 

На сколько я понял,и я не вижу в этом ошибки,прочитав два тома "Сияние Драгоценных Тайн Лайя Йоги" - написанные Свами Вишну Дэвом - я увидел что Высшим плодом этого учения является Физическое Бессмертие - или достижения трех тел,взятые от описания Индийским Мистиком Рамалингой Валлалар.

Подробно изучив Парампару Монастыря Академии, я с уважением оценил Великую Парампару в которую входят различные Мастера,различных школ и направлений,а главное различных Традиций.

Это и Почтенный Древний Сиддха Матсиендранатх с учеником Горокханатхам,это и Древняя Традиция 18 Тамильских Сиддхов, это и Почтенный Учитель Шанкарачарья, и Семь Сапта Риши и конечно же непревзойденный Мастер Даттатрейя.

Поистине Парампара заслуживает уважения,так как в ней пребывают все древние Мастера,которые достигли не только Бессмертия на уровне сознания и ума,но и конечно же реализовали Высший Плод Трансформации как Тело Света.

Являясь исследователем и переводчиком с тамила и санскрита в области древних традиций и имея множество манускриптов, я исследовал традиции которые вписаны в Парампару Лайя Йоги.

В Парампару Лайя Йоги в писаны 18 Тамильских Сиддхов - а значит Лайя Йога имеет связь с Древней Традицией Тамильских Сиддхов, которая называлась как Традиция Кайя Лайя.

Исследуя древние тексты Великих Мастеров и основателей этой Традиции как Агастьяр, Тирумулар, Боганатар, Саттамуни, Камаламуни и Каланги Натар - видно не вооруженным глазом с какими методами и в какой последовательности они работали, какие применяли разделы йоги и к чему стремились.

Исходя из исследований о Традиции Тамильских Сиддхов - Видно что Мастера выделяли огромную важность Внешней и Внутренней Алхимии которую по тамильски они называли как Ветай.

И Видно что они были родоначальниками множества йогических систем.

В рукописях Сиддхов описаны следующие разделы йоги, которой обучали Сиддхи:

В наше время существуют различные Йогические Пути, которые обычно неправильно включают в себя практики или методы. Древние Сиддхи осуждали в свое время таких мошенников, которые обучали узким представлениям о йоге, вместо того, чтобы объявить Йогу в Традиции Сиддхов. 
Сиддхи в божественных откровениях, через рукописи, показали многие виды йогических систем, которые в нынешнее время взяты частично и поверхностно разными направлениями школ, теряя огромную скрытую глубину и эффективность метода. 
В рукописях Сиддхов описаны следующие разделы йоги, которой обучали Сиддхи: 

Свара Йога, 
Хатха Йога, 
Мантра Йога, 
Атччи Йога, 
Капала Йога, 
Амрита Йога, 
Тантра Йога, 
Ламбика Йога, 
Спанда Йога, 
Раджа Йога 
Аштанга Йога 
Вааси Йога 
Кундалини Йога 
Нада Йога 
И другие. 

Традиция Сиддхов разделяется на три главные ветви:

1)Ветвь пути Бала Варга, основателем которой является Сын Шивы - Муруган, который передал знание Прославленному Мудрецу Сиддхе Агастьяру.

2)Ветвь пути Мула Варга, основателем которой является Сиддха Тирумулар, передавший знание таким прославленным Сиддхам, как Каланги Натар и Боганатар, который в свою очередь распространил это знание в Китае.

3)Ветвь Кайлая Варга, основателем которой является Сиддха Саттамуни, от которого получили знание Конканавар и другие приемники.

Традиция Сиддхов, через свои пальмовые рукописи говорит о Йоге, Тантре, Астрологии, Оккультных Науках, Ваасту, Боевых Искусствах, о Науке Варма (точках в теле), Алхимии и исцелении лекарственными и терапевтическими методами медицины.

Традиция Сиддхов - является самой древней Традицией на Юге Индии, процветая задолго до Ведической эры. 
Попытки указать точные даты зарождения Сиддхов выглядит смешными, так же как и попытки найти хронологические сроки жизни Бога Шивы. 
Бог Шива считается Первым основателем Традиции Сиддхов. Его имя распространено среди Сиддхов как Ади. 
В древние времена Бог Шива, поведал Божественное знание своей Супруге Богине Парвати. 
Богиня Парвати - передала эти тайные знания своему Ученику Нанди Дэвару, который передал остальным Сиддхам, как Тирумулар и другие. 
Хотя есть сотни известных и неизвестных Сиддхов, принадлежащих к традиции Сиддхаров, восемнадцать из них, живших в очень давние времена, являются самыми прославленными.

Как утверждает святой Сиддх Шиваваккияр, Сиддх не поклоняется в храме ни одному богу. 
Святой Сиддх Паамбатисиддхар говорит о том, что построившие храмы и посылающие молитвы местным божествам не достигнут стоп истинного Бога. А Святой Сиддх Тирумулар отзывается о Сиддхах как о тех, кто не ступал по тропе ни одной из религий. Сиддхи не принадлежат ни одной из религий или Самайя, что по-тамильски означает, обычай или правило.

Исходя из этих заявлений Сиддхов - я вижу реальные противоречия в Системи Лайя Йоги. Хотя в Системе Лайя Йоги присутствуют 18 Тамильских Сиддхов в Парампаре - но взгляды видно что очень разные и противоречивые.

Сиддхи - не поклонялись в Храмах.

Но зато Академия Лайя Йоги - это рассматривает не важным,и строит с привеликим удовольствием 108 храмов.

Сиддхи отрицали Самайя - но зато СадГуру Свами Вишну Дэв - придает огромное значения Самайям, вызывая таким образом противоречия Учению Сиддхов.

Идем Далее:

Примечательной чертой Сиддхов стало полное отсутствие поклонение божеству – они не монотеисты, поклоняющиеся одному местному богу. Ни один настоящий Сиддха в Тамилнаду, включая Сиддха Тирумулара, не преклонялся перед каким- либо божеством или личным богом – черта, отличающая Сиддхов от других святых традиции Шайва - Сиддханта. Отличить истинного Сиддха от не Сиддха можно по тому факту, преклоняется ли он или она какому-либо божеству.

В Академии Лайя Йоги же - эти правила не соблюдаются и там поклоняются во всю Божествам - протевореча так Духу Школе Тамильских Сиддхов.

Идем далее:

Сиддх знает, как сохранить тело при помощи солнечных лучей(по-тамильски Mani), 
Звуковых волн (по-тамильски Mantram) и медицины (по-тамильски marundu или ausadha). 
Методы сохранения тела называются Кайя Йога и применяются для попытки достижения совершенного тела Сиддха – Дэхам.

Подобных методов в Академии Лайя Йоги нет.

Идем далее:Традицию Сиддхов еще называют как бродячая или странствующая традиция. Все сиддхи вели бродячий образ жизни, кочуя из места в место, не имея пристанища, передавая свою мудрость и метод. 
Сиддх Рама Дэвар в своем труде Ваидийя Кандам пишет: 
Я бродил по многим местам в безумной тоске по Богу. В один день я увидел безумца на рынке, который погиб, я вошел в его тело и стал проповедовать великие истины.

Множество таких историй можно найти в рукописях Сиддхов. 
Сиддха Агастьяр Странствовал с Севера на Юг Индии и передавал многим людям знание, также Сиддх Тирумулар вошел в мертвое тело пастуха и стал в Южных краях прославленным мудрецом, написав мистический труд Тирумантирам, который до сегодняшних дней является бесценной сокровищницей Сиддхов. 
Таких историй о странствии Сиддхов существует огромное множество. К примеру, Каланги Натар, Боганатар и Пулипани путешествовали в Китай распространяя там знание Сиддхов. 
Именно с помощью этого способа странствий, основные секреты сиддхов и система выжили в отличие от других систем. 
Бродячий Путь Сиддхов имеет жизненно важное значение и здесь важен еще один момент один момент - Гуру сам ищет своих учеников, а ни как провозглашается в Ведах, что ученик должен отправится на поиск Учителя. Из-за этого момента, система Сиддхов противоречила Ведической системе. Сиддх - это скиталец на пути божественной любви. Он путешествует в никуда. 
Путешествуя по всему миру, он делится со всеми живыми существами знанием. 
Традиция Сиддхов - это древняя мудрость природы, которая не ограничивается местом, формой, полом, расой и временем. Эта традиция была всегда и всегда будет, поскольку была создана самой природой. 
Бродя по миру, Сиддха видит себя как часть божественной природы, а ни как свою личную волю и желания. 
Весь мир они считают своим домом, путешествуя по нему, почти как ребенок, но в божественной любви.

С чего начинается обучение у Сиддхов?

В системе сиддхов существует непростое внедрение в практику. 
Вначале мастер передает вкус того, чем он пользуется и питает этим ежедневно ученика. 
Инициация имеет многие аспекты в системе. Сиддхи являются специалистами в науке Алхимии, Йоги, Тантры, Астрологии и все это высшая наука одного Эликсира. Также умение приготовить таблетки из очищенной ртути для долголетия - есть знание Сиддхов, которые владели этим в совершенстве. 
Путь Сиддхов может начаться только после того, как между мастером и учеником налажены доверительные отношения как ученика и учителя. 
Мастер, обладая аспектами любви и мистического характера, говорит ученику вначале: 
Тигра может лизать лишь его сын тигр, преданный ему во всем. 

Не по одному пункту Система Академии Лайя ЙОги не соблюдает этот принцип - значит назвать её уже традицией Тамильских Сиддхов - не возможно.

Это просто в наглую записаны Сиддхи в Парампару и стоят там просто для красоты, ни тайные методы, ни тексты Сиддхов, ни их заветы, просто не известны Академии, и только одни сплошные противоречия.

Вот пример:

Почему Система Сиддхов не распространена и скрыта?

Система Сиддхов не философская школа, но школа мистики. 
Это путь энергии и силы. Если Сиддх будет раскрывать знание всем подряд, появится множество людей, которые захотят обладать чудесной силой, удовлетворяя свои желания. Так нарушится баланс земли, что является небезопасным. 
Поэтому они прячутся среди людей и гор, скрывая свое знание и силу? 
Их способности уникальны. 
Но даже если мы увидим Сиддху, прогуливающегося в вдоль дороги мы никогда не признаем его, из-за манеры поведения. 
В одном случае он может предстать как нищий в грязи, в другом как ученый философ пандит, в третьем как безумец, лепечущий бормотание, и лишь не многие смогут узреть в человеке Сиддха.

Может ли система Сиддхов процветать через особое учреждение или создание института и школы?

Знание может распространяться через институт, но традиция сиддхов является примитивной устной традицией бродячих мастеров. Поэтому теряется красота пути, если путь не передается как в древности через бродячую систему и посвящение с присутствием живого Духа Традиции. 

Уже как школа Традиция Тамильских СИддхов никогда не существовала. Эти мастера всегда имели маленькое количество учеников от 15 - до 20 не более. 
У них никогда не были Миссионерские планы как у Сатья Саи Бабы или Будды Шакьямуни, потому что знание СИддхов было Высшее, оно не было направлено на достижения Сознания, но в первую очередь на достижения Бессмертия Физического тела, где тысячилетиями были разработаны лучшими мастерами эффективные методы для этой цели.

А закон никто никогда не менял.

Сиддхи жили всегда инкогнито среди людей или скрыто в горах и всегда заботились об этой традиции.

Поэтому факт на лицо, постройки храмов, создания монастыря, обучения всех, проповедование и толкание в массы - это противоречит Духу СИддхов.

На чем я делаю окончательный вывод.

Академия Лайя ЙОги - не владеют Методами Тамильских Сиддхов,не имеют передачи от этих Мастеров и приписаны в Парампару для привлечения доверчивых и создания себе имиджа. 

Значит смело можно вычеркнуть из списка в Парампаре Академии Лайя Йоги - Такие Святые имена как Боганатар, Тирумулар, Агастьяр и все 18 Тамильских Сиддхов.